OUVINTE DA PALAVRA
As pessoas nos comunicam diariamente, somos seres que com diferente formas: falamos consciente ou inconscientemente e expressamos o que sentimos. Agora ao tratar da comunicação dentro do cristianismo vemos às necessidade de olhar a nossa época e ver si às pessoas estão dispostas à escutar a mensagem da Palavra, do Verbo encarnado.
Então, qual é o cenário ao qual se dirige o cristianismo. Poderia ser a nossa primeira questão! Quem vai escutar a mensagem? Com efeito, não é para ter dados estatísticos, é mais para observar como pode ser melhor o efeito da nossa mensagem.
No entanto, ainda corre outra questão. Si conhecendo o ser humano podemos captar a capacidade de compreensão dos ouvintes? Claro que nos referimos aqui à multiplicidade de horizontes e perspectivas que temos nas pessoas.
Jo 1, 35-42
Este evangelho transmite muita alegria e esperança porque manifesta a revelação do Filho de Deus que chama e invita ficar com Ele para empreender um novo horizonte.
Porque Joao Batista já conhecia a Jesus Pode ser afirmado que ele testimuha a verdade, portanto para compreender o significado do titulo “Cordeiro de Deus” (v.35) é preciso conhecer algo da tradição judaica. A imagem poderia se referir ao futuro do messias, o Cristo é quem vai instaurar o mundo em justiça e santidade com o Seu sangue (cf. Is 53, 7-12). O cordeiro transmite a espereanca e libetacao por essa razo, André disse: “Nos achamos o Messi!” (v.41) somente por Seu sangue podemos ser remidos.
Desde os vv. 37-38 temos a impressão que foi uma jornada feliz. Ainda bem é uma invitacao para prepararmos uma casa no corazao para que o Senhor venha nos falar e ensinar.
A hora decima corresponde à cuatro horas da tarde. Em realidade, a decima hora significa a lei porque a lei foi dad em dez mandamentos. Mas vemos o tempo em que a lei sera pleno por meio do amor, ao contrario do temor. Por consiguente, não por acaso, Jesus foi chamado de Rabbí na décima hora (Cf. Santo Agostinho, 413). Onde existe amor, não existe temor à lei, porque de fato, o amor será o maior ensinamento de Jesus.
Na narração, a principal invitacao na expressão de Jesus é “vinde e vereis” (v.39), uma resposta diante da adhessao imediata dos discupulos de Joao em v. 37: “Ouvindo essas palavras, os dois dispulos seguiram Jesus”.
Bom, além de ser uma narração pode ter um transfondo histórico, porque nos pode informar como o passo da fe de Israel ao cristianismo. O Bautismta tem o papel de profeta e apresenta ao Messias prometido a Moises e aos profetas (cf. 1, 40-45). Certamente, Messias no grego significa: “Cristo” e este quer dizer o Ungido. Ele é o Santo dos Santos, Ungido em modo único (cf. vv. 40-41).
No v.42 Jesus anuncia o novo nome que sera imposto a Simao: este nome de Pedro (em aramaico: Cefas) de fato, vai indicar a nova vocação (cf. para Abraão, Gn 17:5).
Deus nos chama a nutrir a vida no seu banquete, onde encontramos a sua Palavra como nossa alegria. Assim o evangelho é doce e sano ao gosto interior.