LA ESTÉTICA Y LA FILOSOFIA DEL ARTE
EL PUNTO DE PARTIDA DE LA ESTÉTICA
El arte puede expresar lo divino y un mundo suprasensible. Producto de una libertad infinita del hombre.
Lejos, pues, de que el arte sea mera aparición, hemos de atribuir, por el contrario, a los fenómenos artísticos una realidad superior y una existencia más verdadera que a la realidad cotidiana.
En efecto, el arte, por su forma, está limitado a un determinado contenido.
El pensamiento penetra en la profundidad de un mundo suprasensible, y lo presenta primeramente como un más allá a la conciencia inmediata y a la sensación actual. Es la libertad del conocimiento pensante la que se sustrae al más aquí, que se llama realidad sensible y finitud.
En nuestra vida empírica, en nuestra vida fenoménica, estamos acostumbrados a atribuir a esos dos mundos el valor y nombre de existencia, realidad y verdad, en oposición al arte, que carece de tal realidad y verdad.
Bajo todos estos aspectos el arte, por lo que se refiere a su des- tino supremo, es y permanece para nosotros un mundo pasado. Con ello, también ha perdido para nosotros la auténtica verdad y vitalidad.
El arte como ciencia es más necesario en nuestro tiempo que cuando el arte como tal producía ya una satisfacción plena. El arte nos invita a la contemplación reflexiva, pero no con el fin de producir nuevamente arte, sino para conocer científicamente lo que es el arte.
La filosofía nos brinda una visión de la realidad en su conjunto y totalidad a través de conceptos. Es un círculo regresado a sí mismo. Tiene una necesidad y exige un resultado.
OBJECIONES A LA IDEA DE UNA FILOSOFÍA DE LA ARTE
Existen varias concepciones de lo bello. Es imposible descubrir una regla que distinga lo que es bello de lo que no sea. Es imposible formular un criterio de lo bello. Baumgarten, estética. Los franceses théorie des arts ou des belles lettres.
Se puede comenzar por la idea de lo bello. Las bellas artes no pueden constituir objeto de estudio científico. Es más sentido, intuición, comprensión. La ciencia se aparta de toda imaginación. El arte pertenece al dominio del lenguaje conceptual. El arte recibe en la ciencia su consagración. El arte sirve como objeto al pensamiento.
AUTOR: Cristobal Avalos Rojas